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市场和人性(2)

市场就是简单重复的钟摆,400年如一日,以前如此,将来也如此;外国如此,中国也一样。

  之二:求人不如求己

  在市场投资中,由于无法与市场抗争,我们经常会相信所谓的高人、内部消息、庄家、基金经理等。

  曾经,有一位诗人,进?#20132;?#29004;的庙堂,看见人们跪拜着观音娘娘,祈求满足一份期待。这位诗人细看慈祥的菩萨,请教寺内高僧,娘娘既然是佛,为何手上还掐佛珠,口中念念依然?高僧笑答诗人,菩萨将爱给了人间,她就是爱的佛身,口中念着,只是自己的名字。诗人不解地看着高僧,等待他来开释,高僧捻捻胸前的银须,说出世人皆知,却又常常不明白的道理:求人不如求己。

  杭州的灵隐寺,产生出很多佛经故事,我在上学的时候,几乎每周?#23478;?#29228;老和山到那儿去,去得多了,自然对佛的东西多些关注。上面"求人不如求己"的故事,我记得就是那时候看书看来的,人家念佛经捻佛珠求观音保佑,观音自己捻佛珠就只能求自己了。

  ……

  如今,在投资领域,我对"求人不如求己"的意义有了两种理解:

  ?#20445;?你必须相信自己。

  当熊市来临/当市场疯狂,你买的真正的好股(按巴菲特的选择标准)在跌,你是投暗弃明(卖出),屈服于市场的选择(买进正在涨的热门股),还是坚持己见,我行我素,持股安然不动?

  2. 你又必须相信他人。

  当我发现自己连与人打交道的能力?#24049;?#24046;时,我有什么理由不相信他人?如果能让老虎伍?#21364;?#34920;我们去参加高球赛,那我们自己为?#20301;?#20559;要上场?

  相信自己的长远眼光,相信自己对优秀企业团队的信任,这就是我对求人不如求己的现代版诠释。

  佛与禅,其中的道道看来没有十年八年时间是绝对悟不出的。同理,财与富,不捂又那会?#26657;?br />
  之三:趋势投资者的"圣经"

  李驰的价值投资,也兼采了索罗斯的趋势投资的精华,李驰从来不刻意去预测市场,而是在价值投资的基础之上对市场作出必要的判断。

  2006年11月22日,有人提问对后?#39057;?#21457;展的看法,李驰略带调侃地对未来两年中国证券市场的走势做了以下的预测。一个月之后,至2006年12月29日,李驰的部分预测已经得到市场的验证。再仔细看一下,到目前为止,李驰的预测有多少被验证了?

  ?#20445;?股票指数未来两年拾阶而上,2007年不排除有较深幅调整,但最终股指将在2008年?#30053;?#21069;后达到高点,其后几年以下跌为主。

  2. 指数上涨主要由绩?#29228;?#31609;带动,一九现象在2007年底前不会有太大改观,即90%股票不?#24039;?#33267;下跌是本轮牛市的正常形态。

  ?#24120;?股市的结构发生根本变化,这两年蓝筹股盈利愈来愈多(具成长性),市盈率越来越大,是本轮牛市发生发展的最根本动力。

  4. 银行、保?#23637;?#21496;在2007年纷纷在A股上市,指数涨个千儿八百点是小菜一碟。

  5. 许多大蓝筹会涨到大?#20063;?#25954;相信,通俗地讲,就是从底?#31354;?#36807;十倍的股票不会很少,多数人不断踏空。

  6. 外资QFII成为重要主力,这是区别于以往牛市的最大特点。中国股市成为全球投机者乐园。

  7. 由于对人民币升值预期投机的不断加剧,沪深股市各出现一个投机龙?#33778;分鄭?#28145;市--万科,沪市--招行。(本栏不小心泄漏了我们买进招行万?#39057;?#21407;因,除了不会输,还大有投机价值)

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